أَوْ « 1 » مِنَ الشَّيْءِ الْمُرْتَفِعِ فِي الْهَوَاءِ » . « 2 » 3874 / 5 . عَلِيُّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ رَفَعَهُ ، قَالَ : خَرَجَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ عِنْدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَبُو الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمٌ وَهُوَ غُلَامٌ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ : يَا غُلَامُ ، أَيْنَ يَضَعُ الْغَرِيبُ بِبَلَدِكُمْ ؟ فَقَالَ : « اجْتَنِبْ « 3 » أَفْنِيَةَ الْمَسَاجِدِ « 4 » ، وَشُطُوطَ الْأَنْهَارِ ، وَمَسَاقِطَ الثِّمَارِ ، وَمَنَازِلَ النُّزَّالِ « 5 » ، وَلَاتَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَابَوْلٍ « 6 » ، وَارْفَعْ ثَوْبَكَ ، وَضَعْ حَيْثُ شِئْتَ » . « 7 » 3875 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ « 8 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ :

--> ( 1 ) . في الوسائل : « و » . ( 2 ) . الجعفريّات ، ص 13 ، وص 30 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ التهذيب ، ج 1 ، ص 352 ، ح 1045 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير ؛ الخصال ، ص 612 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، مع اختلاف ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 1 ، ص 27 ، ح 50 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 100 ، ضمن الحديث الطويل ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 106 ، ح 3857 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 351 ، ح 932 . ( 3 ) . في حاشية « بح » : « أجنب » . يقال : جَنَبْتُهُ الشرَّ وأجْنَبْتُه وجَنَّبتُه ، بمعنى واحد . قاله الفرّاء والزجّاج . انظر : لسان‌العرب ، ج 1 ، ص 278 ( جنب ) . ( 4 ) . في مرآة العقول ، ج 13 ، ص 52 : « قوله عليه السلام : أفنية المساجد ، الظاهر أنّ المراد الساحة عند باب المسجد ، ويحتمل أن يكون المراد حريمها من كلّ جانب . والمعنيان مذكوران في اللغة ، وقال في القاموس : فناء الدار ، ككساء : ما اتّسع من أمامها ، وقال في الصحاح : فناء الدار : ما امتدّ من جوانبها » . وأمّا العلّامة الفيض ، فاختار ما في القاموس . وراجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2475 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1732 ( فنى ) . ( 5 ) . في الوافي : « منازل النزّال : الظِلال المعدَّة لنزول القوافل والمتردّدين من شجرة أو جبل أو جدار أو غيرها » . ( 6 ) . في « بف » : « ولا ببول » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 30 ، ح 79 ، بسنده عن الكليني . تحف العقول ، ص 411 ، ضمن الحديث ، عن الكاظم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 107 ، ح 3860 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 301 ، ح 790 ؛ وص 324 ، ح 853 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 114 ، ح 23 . ( 8 ) . في « جس » : - « بن إسماعيل » .